2010-12-09 10:09:05 中國鞋網 www.gdxystc.com 【來源：中國鞋網】打印本頁 關閉
中國鞋網12月09日訊，“千里之行，始于足下”，這是一句人人皆知的成語，出自春秋末老聃所著《老子》六十一章。一直沿用至今，用來比喻大的事情要從第一步做起，事情的成功都是由小到大逐漸積累的。人要走路，必須要穿鞋。鞋是人們為了保護腳部免受帶棱帶刺的硬物傷害、便于行走和御寒防凍而穿用的兼有裝飾功能、衛生功能的足裝，這是不言而喻的。鞋子雖然只占人們服飾的很小部分，而且處于不受人注目的“最下層”，但其作用非同小可。由此可見，鞋在人們的日常生活中是何等的重要!
鞋的歷史源遠流長
鞋起源于何時？又是由誰發明的呢?現在無從考證，但歷史表明，我國不僅是服裝文明古國，也是制造鞋的文明古國。大約在五千年前的舊石器時代，原始人在用骨針縫制獸皮衣服時，也縫制獸皮鞋子，用以護腳，追尋措物。鞋，是履、靴、鞋、屐的統稱，古時稱?(音榻)、?(音灑)或履，也有稱為履(屨)、?幀㈠臁㈨L(音低)。履、屨為同一物，只是穿著時代的不同而有不同的稱謂，漢前稱屨，多為由麻、葛等制成的單底鞋，如春秋時代編撰的《詩•魏風•葛屨》載：“糾糾葛屨”。后漢稱履，它是由麻、絲制成的鞋。?窒擋菪?＞荻?毫蹺跛??妒兔?middot;釋衣服》記載：“?鄭?萋囊?hellip;…出行著之，??智岜悖?蛞暈??病?rdquo;屐也是鞋子的一種，通常指木底，或有齒，或無齒；也有草制或帛制的。《釋名•釋衣服》載：“帛屐，以帛作之，如?種?２輝徊?終擼?植豢杉?嘁玻?煒梢約?嘁病４艘囁梢圓僥嘍?鮒??飾街?煲病?rdquo;另據《宋書·謝靈運傳》載：“靈運常著木屐，上山則去前齒，下山則去后齒。”古代的“?”是指用獸皮做的鞋，高筒稱靴。“靴”是指高到踝骨以上的長筒靴，它是隨胡服的傳入才逐漸普及的，在漢代后才大量出現，到了唐朝才普及。《晉書•劉兆傳》：“嘗有人著靴騎驢，至兆門外。”靴的特點是保溫性強，在泥土、沼澤中行走，便于騎馬等。“?”也是指用獸皮做的鞋。據《漢書·揚雄傳下》載：“躬服節儉，綈衣不敝，革?不穿。”“?”則是指拖鞋。《急就篇》卷二載：“?革是?n角褐襪巾。”顏師古注：“?謂韋履，頭深而兌，平底者也。今俗呼謂之跣之。”亦名?鞋。三代皆以皮為之，始皇二年改用蒲制，從晉到唐多甩草制，梁武帝時曾用絲制。據陶宗儀所撰《輟耕錄》卷十八“?鞋”載：“西浙之人，以草為履而無跟，名曰?鞋。”此時已提出拖鞋也是鞋的一種。據考證，早在四千年前的夏朝，人們已開始穿草鞋。在三千年前的《周易》中已有“履”字記載，并明確履就是鞋。東晉時，著名詩人謝靈運發明了“謝公屐”，屐底有齒，上山時用前齒，下山時用后齒，是理想的登山鞋。為此，唐朝大詩人李白在《夢游天姥吟留別》中寫下了“腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。”的著名詩句，生動地描繪了詩人登臨高聳人云的天姥山，盡情享受“神仙世界”綺麗的樂趣。
南北朝時期，傳說有一女子做布鞋，內里用香墊子，鞋底用麻繩納成蓮花圖案。這種鞋踏在泥土上會留下美麗的蓮花圖案，時人稱這種鞋為“步步生蓮鞋”。在唐代還有人發明了適宜步行的遠游鞋。據說，大詩人李白很愛穿這種鞋，爾后，許多文人墨客爭相效仿，它的出現要比現在風靡全球的旅游鞋早一千多年。據傳說，在古代的齊魯大地，還流行一種面上用牛皮包的鞋，名日“踢死牛”，可與現代的優良足球鞋相媲美。
至于屐，一般采用木制。相傳在春秋戰國時期，晉文公流亡國外19年，即君位后封賞隨從。其中有一個名叫介子推的臣子，他不愿接受晉文公的封賞，于是隱居深山，敦請不仕。晉文公一怒之下，以焚山相脅，而介子推抱樹焚死。事后，晉文公甚為哀惜，便以此樹制成木屐以作紀念，于是木屐在民間廣為流傳。據考證，古代百姓穿木屐，一是為了涼爽，行走硬朗；二是為了防濕，尤其是潮濕陰雨的南方，常把木屐作為雨鞋穿用。在明末清初，仕女和小孩多穿紅色木屐，而男子則穿黑色木屐，成為日常生活中的便鞋。即使是姑娘出嫁，也要漆畫彩屐作為妝奩。
在古代，鞋、靴、屐是分得很清楚的，特別是什么場合穿靴，什么場合穿鞋或屐，都有嚴格的規定。在我國歷史上，有關鞋的傳說很多，如“鄭人買履”(《韓非子·外儲說左上》：“鄭人有且置履者，先自度其足而至其坐，至三市而忘操之，已得履，乃日：‘吾忘持度。'反歸取之，及返，市罷，遂不得履。人曰：‘何不試之以足?'曰：‘寧信度，無自信也。”)、“削足適履”(《準南子·說林訓》：“夫所以養而害所養，譬擾削足而適履，殺頭而便冠。”)，“寇準背靴”以及“穿小鞋”等等，都是家喻戶曉的典故和傳說。這些富有哲理的典故和傳說給人們帶來許多啟迪和警示。由此可見，鞋不僅是人類征途上的助跑物，而且也是人類智慧的結晶。
