2010-12-24 10:15:42 中國鞋網 www.gdxystc.com 【來源：中國鞋網】打印本頁 關閉
中國鞋網12月24日訊，餑餑蘸尿，各人所好。這句話顯然是由“蘿卜白菜，各人所愛”推演而來，意思是各人愛好不同，對“東西”（物品）的選擇標準亦不同，其實這是“東西在先，選擇在后”，倘若沒有東西，也就失去了選擇的意義，因此只好“千篇一律”——我們這一代人在上世紀七十年代以前，即那個“物質匱乏、日子艱難”的時代，經歷了太多的“千篇一律”，比如男女老少身上的穿戴，既沒有“花色”，更缺少“品種”，想買而手頭又沒錢，況且也沒有賣的，所以你不“千篇一律”都不行。于是，我們便想起了那時夏日農家腳上穿的兩種鞋：一是“嘎嗒板”，二是“布涼鞋”。
嘎嗒板，與曲藝里說“快板書”用的竹板俗稱相同，即木板底、腳趾頭處釘有一窄綹皮條的“木頭鞋”，類似于現在的“拖鞋”，因其走起路來“嘎嗒嘎嗒”作響，便有了“嘎嗒板”這一名稱。現在仔細分析，嘎嗒板似與古人穿的“木屐”有一定淵源，但我們并不十分清楚古時木屐的構造，只僅僅是一種猜測。據史料稱，木屐是前后帶齒的木板鞋，鞋幫呈船形，木齒較高，發明者為2600年前春秋時期的晉文公，系晉文公用好朋友介子推殉身之樹而做，穿之并常呼“足下”，以示敬重，后來這種鞋便廣而傳之，并且傳到了日本——如此看來，嘎嗒板既沒有“幫”，也缺少“齒”，要比木屐簡陋得多，因此大約也不應該稱之為“鞋”吧。
盡管嘎嗒板簡陋，更沒有“美觀”可言，但它卻是那時農家老少的心愛之物，原因十分簡單：那時夏天沒有“涼鞋”，只有布鞋和“球鞋”（解放鞋），而大熱天穿布鞋和球鞋又太“捂腳”，勞作歸來后脫下鞋，嘎嗒板便得到了農家百姓的青睞。穿嘎嗒板一是“涼快”，二是“省錢”，隨便用一塊結實、光滑且厚度合適的木板，畫上鞋樣，找木匠鋸下并釘上皮條即可，后來有人將破舊鞋從腳背處剪掉，這樣就成了“布嘎嗒板”。盡管嘎嗒板不“跟腳”，穿其既不適宜走遠路，也不能干體力活，但農家老少很多時候干活時還是照穿不誤，比如鋤地，上下工的路上穿嘎嗒板，進地后便光著雙腳，因之地頭上大大小小的嘎嗒板，就成了那時春末至秋初鄉野田間的一道風景。而平日不干活和夏夜乘涼時穿嘎嗒板，則是一種自在和悠閑，大街小巷上那一陣陣“嘎嗒嘎嗒”的脆響，至今仿佛聲聲在耳。
布涼鞋，顧名思義是用布做成的涼鞋。那時，鄉村還沒有出現涼鞋，但夏天卻偶爾見到有些在外工作的人，腳上穿有皮涼鞋或塑料涼鞋，這對于農家老少無疑是一種誘惑，但當時涼鞋一是難買，二是農家手頭緊，因此有些手巧的婦女便受到了啟發，她們找來舊鞋底，仿照涼鞋的樣子，動手做出了“布涼鞋”。手工做的布涼鞋雖然粗糙，但當時有人穿著它一走上街頭，也立即會引來眾多羨慕的目光。然而布涼鞋在鄉間最終并沒有“興”起來，主要原因是布涼鞋太不“抗穿”。后來塑料涼鞋在鄉村出現，盡管是“前包腳趾、后包腳跟”的式樣，但因其既“跟腳”又涼快，而且雨天還可以當“水鞋”穿，很快便風靡了整個鄉村。
“嘎嗒板和布涼鞋”時代終于遠離鄉村百姓而去，如今它早已變成了過來人的一個夢中追憶。而現在農家男女夏日的“鞋腳”，與30多年前的“千篇一律”相比，可謂是“千姿百態、五彩繽紛”了。
