中國鞋網04月13日訊，永野重雄曾頗為感慨地說：“經營者和雇員如同一輛車上的兩個輪子，其重要性及所肩負的責任是相同的。在企業內部，沒有經營者和雇員之間協調一致的巧妙配合，企業這部車子就難以正常運行。一個企業的領導，最重要的工作是把所有有能力的人組織起來，并能充分地發揮他們的長處。”

　　熱愛自己的雇員是經營者最根本的問題。一個優秀的企業家，只有做到讓職工們具有充分的自信，重視人才的開發與合理的使用，他的事業才能穩步發展。這就是土光敏夫振興東芝的“法寶”。

　　在古稀之年，土光敏夫經常親臨工作現場視察，他跑遍了公司在全日本的工廠，即使在節假日也要到所有工廠去轉一轉。他平易近人，能與所有的員工傾心交談，打成一片，因此他和公司里的職工建立了深厚的感情。一次，在前往姬路工廠的途中遇上了傾盆大雨，但他堅持趕到工廠，并在雨中和職工親切交談，并反復闡述“人是最寶貴的財富”。職工們認真傾聽他的每一句話，激動的淚水和著雨水在他們的臉上流淌。此情此景，震撼人心。當他將要乘車離去時，工人們將他的車團團圍住，敲著他的車窗高聲喊道：“社長，您放心吧，我們一定努力工作!”面對這些工人，土光敏夫熱淚盈眶。他被這些為自己的企業而拼搏的職工深深打動，從而更加愛護職工、關心職工。

　　松下幸之助的經營哲學也是愛護職工、關心職工，心里時刻想著職工。他認為“人是事業的根本”這句話是管理的經典。任何經營者，在有了能夠盡職盡責的人以后，成功就成為舉手可得的事了。他這樣寫道：“組織和手段在經營中固然重要，但這所有的一切都是靠人來實現的。不管有多么完善的組織，有多么先進的技術，如果沒有使之發生效力的人，就不能完成企業使命。說到底一個企業要想對社會作出貢獻，讓自己昌盛地發展下去，其關鍵在于愛護你企業中的每一個人。”

　　松下幸之助經常對人說，在與對手談判時，也有想放棄的時候，但當他的心里想到滿身油污、努力工作著的年輕員工們的時候，他的心里就有一個聲音在喊：“我要對他們負責!”有一次，他遇上了一個非常能討價還價的對手，當他想在不虧本的情況下成交時，腦海里立刻浮現出滿身油和汗的職工，他想：“我這一點頭，怎么能對得起這些拼命工作的職工。”于是，他便將自己的這一想法告訴了對方，對方注視著他，好像是從他的臉上讀懂了這種情感，微笑著說：“堅持你出的價格的理由有很多，但你講的這個理由把我說服了。就按你說的價格，我們成交了。”

　　日本索尼公司前總裁盛田昭夫在他的《MadeInJapan》一書中也曾這樣講過：“所有成功的日本公司的成功之道和它秘不傳人的法寶，既不是什么理論，也不是什么計劃和政策，而靠的是人。確切地說是‘愛人’。只有‘愛人’才能使你的企業走向成功。日本經理最重要的工作就是發展與員工之間的那種微妙的關系，和員工建立一種情感，把公司建成一個充滿感情充滿愛的大家庭。”

　　以人為本，對于任何一個企業管理者來說，都是成功的關鍵所在。人與人之間需要以誠相待，老板和部下要心心相印。

　　在日本人的觀念中，公司就是一個大家庭，總裁就是雇員的衣食父母，雇員就是他們聽話的孩童。在西方國家，一個人調換幾次工作的情況是司空見慣的事，日本人通常情況下始終如一地服務于一個公司。日本公司的老板要求他的雇員熱愛他們的公司，永遠忠于它，把對金錢、物質的追求放在次要的位置，并要求每個雇員具有無私的犧牲精神，忠誠不貳地為公司工作。

　　總的來說，日本家庭式體制的公司在經營中運轉良好。但這一體制的表面現象的背后，也隱藏著一些不滿情緒，有的甚至產生較為嚴重的情況。家庭式體制的核心在于“團隊”內部的和諧，這是當今人類社會中安全而可靠的最佳體制結構。這種體制結構盡管有著濃重的封建色彩，但它具有頑強的生命力。即使是在未來的很長一段時間內，也不會有更好的管理經營體制來取代這種家庭式的經營管理體制。

　　在日本，公司領導被看成是本公司雇員的衣食父母這一事實，不管是對整個公司還是對雇員本人來說，都是非常有利的。即便是在領導者退休以后，他仍可以作為公司雇員的長者對公司產生一定的影響，行使一定的權力，而公司則因此獲得政策上的相對穩定。事實上，許多這類老板的提前退休，是為了從日常的瑣事中解放出來，以便他們將全部精力用于公司長遠發展的規劃。

　　在日本，許多商業巨頭都是集企業家和哲學家于一身的。他們的思想、品格對公司產生著巨大的影響。他們公司的品質帶有他們個人強烈的個性特征。

　　最具代表性的是出光石油公司的締造者出光佐三，他公開宣稱，他的集團就是一個家庭，既有專制的獨裁又有體恤雇員的人道，并以此作為動力推動著公司向前發展。

　　1962年，年屆77歲的出光佐三發表了一篇聲明，對日本的家長式經營管理原則作了最好的闡釋。在聲明中，他做出了這樣的結論：“今天的世界正進入令人不安的政治混亂和經濟混亂的狀態中。今后我們應該從唯物主義轉到超越物質的人道主義上來，轉到團隊上來，轉到其他事務上來。無論資本主義還是共產主義，個人主義還是集體主義，在這一點上是一致的。日本人民有能力最先解決這一問題，并對世界產生巨大影響。”

　　出光佐三認為，所謂多數人統治的原則并不是真正的民主原則，這種原則更談不上人道主義。在他眼里，民主、自由、個人價值、公民解放，只有建立在無私的基礎上才會有意義。他把無私看作為人類和平及幸福的關鍵。