2005年年末，民營(yíng)企業(yè)家孫大午應(yīng)邀到居住在北京一個(gè)白領(lǐng)社區(qū)的朋友李草根家做客，進(jìn)門時(shí)卻被主人要求套上鞋套，隨后在共赴飯局時(shí)直言這是對(duì)客人尊嚴(yán)的冒犯和侮辱。李草根則以鞋套是一種“文化”，“入鄉(xiāng)隨俗、客隨主便是儒家精神”自辯。

　　由于當(dāng)事人不能達(dá)成共識(shí)，“鞋套事件”終于從餐桌前的爭(zhēng)執(zhí)一路蔓延到網(wǎng)絡(luò)報(bào)端，引發(fā)了廣泛的社會(huì)效應(yīng)。人們街談巷議，眾說(shuō)紛紜。不久，孫大午在網(wǎng)上發(fā)出“鞋套事件的反思”一文，認(rèn)為“兩個(gè)小鞋套沒那么沉重，純粹是一種習(xí)慣，近似于一種操作無(wú)意識(shí)，到不了文化之爭(zhēng)，更到不了文明沖突的層面，它是一部分城市富人東施效顰的做作。”這一事端逐漸平息。